Noticias del juego God of War, Assassin’s Creed… Entonces, ¿cuál es la verdadera historia de Ragnarok?

Loki, Baldr, Odín… ¿Quién es el responsable del Ragnarok?

En el anterior God of War (2018), Kratos y Atreus provocaban accidentalmente el famoso Ragnarok. Ya te puedes imaginar que el Matador de Dios no tenía, en la época de los pueblos nórdicos medievales, nada que ver con esta historia. ¿Qué dicen los mitos antiguos? ¿Quién causó el fin del mundo en la mitología nórdica? ¿Qué acontecimientos llevaron a esta conclusión fatal? No hay una respuesta sencilla a esta pregunta. De hecho, las premisas de Ragnarok son diferentes en cada historia. Pero intentaremos darle una visión general bastante completa.

Según una de estas historias, sería el mago y vidente Gullveig (al que conocemos en God of War), cuyo nombre significa Embriaguez de Oro, quien habría desencadenado el principio del fin… o más bien el conflicto que lo rodea. A los Aesir (Odín, Thor…) no les gusta mucho Gullveig. Sus razones siguen siendo bastante vagas, pero su objetivo es muy claro: quieren matarla. Sí, pero Gullveig es, por así decirlo, invencible. ¿No pueden atravesarla con sus lanzas? No es necesario. ¿Quemando todo su cuerpo tres veces? Una pérdida de tiempo. El calvario que le harán sufrir los Aesir empujará a los Vanes (Freyja, Freyr…) a tomar las armas contra ellos. Comienza así una guerra que establecerá una voluntad tácita de venganza y que a su vez generará numerosos crímenes y otras traiciones que allanarán el camino para la llegada del Ragnarok y que serán más o menos destacadas según la historia.

Comienza con el gigante maestro de obras que, tras la guerra, propone a los Aesir reconstruir sus murallas antes de que llegue la primavera. Una tarea casi imposible en tan poco tiempo, pero el gigante asegura que puede hacerlo. Por lo tanto, se sella un acuerdo: si consigue construir las murallas en menos de seis meses, podrá obtener el Sol, la Luna y sobre todo la mano de la diosa Freyja (que se ha unido a Asgard para aliviar las tensiones entre los dos pueblos). Para los Aesir, el desafío es imposible y están convencidos de que nunca tendrán que ceder a las exigencias del gigante. Salvo que las obras avanzan tan rápido que ni siquiera las traviesas maniobras de Loki pueden retrasar lo suficiente la construcción. Al final, es Thor quien resuelve el problema simplemente rompiendo el cráneo del constructor. Pero por supuesto, este acto no complacerá a los gigantes (o jötunn), que a su vez esperarán el momento adecuado para vengarse de los Aesir. Ten en cuenta que parte de esta historia se adapta en Assassin’s Creed Valhalla con la misión La gran finalización.

Los juramentos se rompieron,
Las palabras, las promesas,
Y todos los pactos solemnes

Völuspá

Y ya que mencionamos a Loki, debes saber que su papel también será importante en toda esta historia. El dios de las travesuras tiene un estatus bastante especial en el panteón nórdico. A decir verdad, no es, estrictamente hablando, ni siquiera un dios. Si Odín lo acogió en Asgard, es más un gigante que un Aesir. Y esto se volverá en su contra. Debido a su doble naturaleza, los otros Aesir desconfían de él. Si utilizan su gusto por la astucia cuando les conviene (como con el constructor), a menudo lo señalan como un defecto que justifica su desconfianza (aunque Odín sea al menos tan astuto y egoísta como él). Como resultado, nunca perteneció realmente a Asgard y esto ciertamente jugó un papel en su construcción, hasta que se convirtió en el vil dios que conocemos. Si a esto le añadimos que sus tres hijos con Angrboda (Fenrir, Hel, Jörmungand) son simplemente desechados por Odín, con más o menos simpatía según el caso, se entiende un poco mejor su deseo de hacer daño.

Loki tiene muchas cosas en la cabeza, y el conflicto tácito entre su pueblo original y su pueblo de adopción (que no lo quiere realmente) no le va a ayudar. Así que cuando uno de los hijos de Odín, Baldr (cuya madre es Frigg) se convierte en el animador de Asgard gracias a su recién obtenida invulnerabilidad, es la gota que colma el vaso. Celoso, utilizará su malicia para encontrar la manera de matar a Bladr y lo consigue, al menos eso es lo que nos dicen algunos relatos. Hay que tener en cuenta que, según la interpretación, la participación de Loki en esta historia es muy discutida. En cualquier caso, el resultado es siempre el mismo. Baldr muere, no puede abandonar el reino de Hel y Loki, juzgado responsable de estos crímenes, es encadenado a una roca por los dioses. Ya sea en el Valhalla, en God of War o en las historias mitológicas, el asesinato de Baldr (cuyo contexto es muy diferente en los juegos) marca el inicio del Ragnarok, o al menos los acontecimientos que se supone que lo anuncian.

El fin de los dioses

Todo comienza con el Fimbulvetr, un invierno de tres años especialmente duro. Si has lanzado God of War: Ragnarok, este nombre no te resultará desconocido, ya que, efectivamente, en medio del gran invierno comienzan las nuevas aventuras de Kratos y Atreus. Pero Fimbulvetr no sólo significa un frío insoportable. Llevados por una gélida locura, los hombres se matan entre sí y se cometen exacciones atroces (asesinatos, incestos, violaciones…). Pero lo peor está por llegar y es del lado de Sköll y Hati que sucede. Los dos perros, hijos de Fenrir, estaban acostumbrados a perseguir al Sol y a la Luna, para cazarlos. Una misión que les encomendó su abuelo, Loki, y que dio vida al virtuoso ciclo del día y la noche. Pero si los dos lobos consiguieran atrapar a estas dos estrellas, podrían devorarlas. Como puedes ver, ese día está llegando.

Es el fin de los tiempos, y por supuesto, no es sin consecuencias. Los árboles pierden sus raíces y el suelo tiembla con tanta fuerza que el mundo se rompe. El resultado: Los hijos de Loki recuperan su libertad. Y es justo decir que han tenido tiempo de albergar un odio feroz hacia los dioses. Ahora libres, su venganza será terrible. Fenrir devora a cualquiera que se cruce en su camino. Hel descarga su ejército de muertos y su perro Garmr sobre el pueblo. Y Jörmungand, por su parte, se mueve con tanta fuerza que provoca muchas inundaciones. Mientras tanto, Loki se libera de sus cadenas y se une así a su descendencia para destruirlo todo. El caos es tan grande que finalmente se rompe la barrera entre los distintos mundos. Ahora no hay nada que retenga al Jötunn. Y lo mismo ocurre con los Muspel del gigante Surtr (antagonista de Assassin’s Creed Valhalla: Dawn of Ragnarök), que también guardan rencor a los Aesir. La gran batalla para desafiar a los dioses puede comenzar.

Todas estas tropas cruzan el Bifrost para encontrarse en la gran llanura de Vígríd. El gallo Gullinkambi despierta a los guerreros del Valhalla, los Einherjar, que corren al campo de batalla, al igual que las Aesir y las Valquirias. Heimdall hace sonar su cuerno: es el comienzo de la guerra final. Freyr lucha contra Surtr, Týr contra Gramr, Thor contra Jörmungand, Odín contra Fenrir… Es una masacre. Freyr, Thor, Jörmungand, Týr, Gramr y Odín mueren uno a uno. Al final, sólo Surtr, Loki y Fenrir salen triunfantes de la batalla. Fenrir abre su boca de par en par y comienza a devorar todo el universo. Pero esto fue sin contar con los dioses Vidarr y Heimdall que se unen al campo de batalla. El primero simplemente le arranca la mandíbula a Fenrir, salvando el universo, mientras que el segundo se enfrasca en una batalla con Loki que será fatal para ambos. En su furia, Surtr hace arder toda la tierra. Todo es ahora cenizas y desolación. Es el fin del Ragnarok y, sobre todo, el fin del mundo… o eso pensaban los dioses.

El sol se oscurecerá,
La tierra se hundirá en el mar,
Las estrellas brillantes
Desaparecerá del cielo.
El humo se arremolinará,
El fuego rugirá,
Las altas llamas
Bailará hasta el cielo.

Völuspá

Como se ha dicho, los relatos del Ragnarok difieren un poco. Los motivos y el curso de la misma no son siempre los mismos. Pero si algo tienen en común todas estas historias del fin del mundo es el comportamiento imperdonable de los dioses. En cierto modo, el poder destructivo del Ragnarok es una forma de hacerles pagar por sus pecados, y sólo con este sacrificio podrá renacer un mundo mejor. De las cenizas dejadas por Surtr, florecerá un nuevo mundo, poblada por los dos únicos humanos que quedan, Líf y Lífþrasir, bajo la benévola mirada de Vidarr y Baldr (que mientras tanto ha resucitado sí). Bien está lo que bien acaba… pero todo depende de la versión.

¿El Apocalipsis en la mitología nórdica?

Si este final te recuerda extrañamente a cierto Apocalipsis, no es para menos. L’Eda de SnorriEsta versión del Ragnarok fue escrita en una fecha muy tardía, probablemente alrededor de 1220. La época vikinga había terminado hace tiempo, dando paso a la cristianización de Escandinavia (en el sentido más amplio del término). Así, este texto islandés fue escrito dos siglos después de la conversión de la isla al cristianismo. Si el objetivo del supuesto autor, Snorri Sturluson, era mantener vivo el gusto por la poesía escádica y los mitos de sus antepasados, necesariamente se vio influenciado por las creencias de su época. Sobre todo porque los pueblos escandinavos eran bastante adeptos a la tradición oral. Los mitos se transmitían así de generación en generación, modificados por el tiempo y las sensibilidades de cada uno. Nótese que este antiguo texto también habla de salas que se preservaron del fuego de Surtr, creando así un equivalente nórdico del cielo y el infierno. Un punto que no se encuentra en las fuentes más antiguas (principalmente las pruebas arqueológicas), que son pocas.

Si le interesan los textos antiguos sobre mitología nórdica, la oferta es bastante limitada. Como ya se ha dicho, los pueblos nórdicos eran muy aficionados a transmitir sus tradiciones únicamente de forma oral. Al final, los primeros textos consistentes que relatan tanto sus mitos como su historia se escribieron después de la llegada de los primeros cristianos. Este es el caso de la Edda de Snorri, pero también de laEdda poética (poemas recopilados en la década de 1260), que son hoy las dos principales fuentes de la mitología nórdica. Esto hace que la mitología nórdica sea una de las creencias antiguas sobre las que tenemos menos certeza.

Las historias se analizan a menudo de forma opuesta, el debate es permanente y cada especialista tiene su propia suposición. Así, el Ragnarok pudo muy bien ser ideado enteramente por los pueblos del Norte al observar los desastres naturales (como el velo de polvo del 536) o simplemente por su propia imaginación. Casi todo es posible. Y quizás eso es lo que hace que la mitología nórdica sea un campo de juego tan interesante. Al fin y al cabo, las propuestas de God of War y Assassin’s Creed pueden estar más cerca de los mitos de antaño que de los que se cuentan en las Eddas. Pero eso probablemente nunca lo sabremos.